追記：
＊どう考えても「1年後」は余計。余計というのは「あってもなくてもいい」ではなく、「あれで全部台無し」という意味。『Blade Runner』の「デッカードとレイチェルを乗せた車が、森の中を走っている場面」より酷い。それで、ふと思ったのが、蟹釜ジョーが週刊漫画の作者だということ。週刊漫画といえば「少年ジャンプ」。「少年ジャンプ」といえば、金にならない名作を、稼げる駄作にすることにかけては、右に出る者がいない漫画雑誌。その手法は「終わってるはずの物語を強引に続けさせる」こと。『あのときキスしておけば』も、「結婚式」で終わっていれば「名作」だったのを、敢えて余計な続きを描いて、「ダラダラ続けたダメな人気週刊漫画」的なものとして完成させたのだろうか？（いや、まさか）。
＊「あれで全部台無し」についての補足。［あの世（死後の世界）は、この世（生者の世界）と特に変わったことのない世界（単に「場所」を移動しただけ）］という設定を取り込んでしまった物語は、生者がこの世で繰り広げる様々な「人生模様」が全て茶番になってしまう。例えば、子との死別、恋人との死別、不治の病の恐怖、戦争の恐ろしさ、若くして死ぬこと、道半ばで死ぬこと、その何もかもが、定期検診に連れて行かれる猫がキャリーバッグの中でこの世の終わりとばかりにギャーギャー鳴き喚いているのと実質的に同じになってしまう。輒ち、無知ゆえの空騒ぎ。広い意味での「夢オチ」。
（2026年3月6日）穴藤
追記２：
＊「結婚式」迄は「名作」だった理由は、人間の本質は知性現象だということを、絶対の自信を持って描ききっているから。もっと具体的に言えば、【物理現象や生命現象としては紛れもなく「田中マサオ」でしかない存在であっても、それが実現している知性現象が「唯月巴（蟹釜ジョー）」なら、彼女の［恋人や元夫や母親］は、それを目の当たりした「途端」、それが自分の［恋人や元妻や娘］だと確信するし、逆に、田中マサオの妻や子供は、それが自分の［夫や父親］ではないことに「最初から」気付く】ということを、ブレなく描いているから（当初、田中マサオの息子以外全員が「憑依」を否定するが、実は、最初に「巴よ！」と言われた瞬間に、みんな、「え、ホントかも？」という顔に一瞬なる。しかし、すぐさま「そんな馬鹿な、あり得ない」と心のなかで否定する）。▼「結局、人間ってなんなのさ？」という大問題に対する「正解」が、第８話の「結婚式」まで描かれ続ける。しかし、生身の人間の知性現象は、「永遠の命」や「不死」を都合よく言い換えただけの「幽霊」や「死後の魂」とは全く違う。消滅する（「死ぬ」と言い換えてもいいけど）のが、生身の人間の知性現象（別に「魂」と呼んでも構わないけど）。しかし、「１年後」以降はそれを全否定して、軽薄な幽霊話にしてしまった。
（2026年3月7日）穴藤
