今日見た人：坂梨さん

 

『JUNK WORLD』：メモ（ネタバレあり）

 21世紀の「神話形式」として、今、巷に溢れかえっている、所謂「マルチバース／パラレルワールド」モノ。

因みに、［神・悪魔・幽霊］［転生者］［異星人］［アンドロイド］［タイムトラベラー］［パラレルワールドを行き来する者］と、「形式」や「用語」や「設定」が色々変わっても、「やってること」は本質的にどれも同じなので、その意味では、この『JUNK WORLD』も陳腐。

前作『JUNK HEAD』の続編だが、物語的には、前日談。切腹したマリガンが姿を変えた「樹」は、『JUNK HEAD』に登場する。更に、エンドロール後に描かれる結末で、『JUNK HEAD』に登場した３人組が壊れたロビンを回収する（この壊れたロビンが、『JUNK HEAD』の主人公の代替ボディになる）。

実を言うと、エンドロールで流れた「Making映像」が観ていて一番盛り上がった。

トメワンとオショウライサン

『魯山人のかまど』（NHK）を愉しく観ている。第2話で、聞き慣れない言葉が2つ出てきた。「トメワン」と「オショウライサン」だ。

登場人物たちのやり取りから「トメワン」は「止め椀」とでも書くのだろうと想像した。輒ち、料理の最後辺りに出てきて、「これでおしまい」の合図になる汁物のことなのだろう、と。調べてみるとそのとおりで、「留椀」とも書くらしい。

「オショウライサン」は、どうやら盆に帰って来る死者の霊のことらしい、ということは分かるが、漢字が全く分からなかった。調べると「お精霊さん」だった。

いくつになっても勉強。

（穴藤　2026年4月10日）

考察猿

 大昔から、「立派な人たち」が、人殺しも辞さない覚悟で取り組んできた「神学」や「聖書学」は、今、net上で、猫も杓子もやっている［漫画やアニメやドラマや映画の「考察」］と本質的に何も変わらないわけだが、自分の「研究対象」が虚構であることを充分に理解できている文だけ、猫や杓子の方が、むしろ、頭脳は明晰だと言える。（2026/04/07 穴藤）

『ヤング・シャーロック』（全8話）：メモ

『ヤング・シャーロック　オックスフォード事件簿』（全8話）を観た。よくある「ファミレス・ドラマ」だった。輒ち、ホームズ一家版「インディ・ジョーンズ」。

展開が派手で、目先はチラチラするが、どうしようもなく印象が薄っぺらいのは、登場人物たちが物語を紡いでいるのではなく、登場人物たちが物語の操り人形でしかないから。

所謂「episode 0」モノに散りばめられる「小ネタ」を喜ぶ界隈には受けがいいかも。「鳥打ち帽」とか「モルヒネ中毒」とか「柔術」ととか「ベーカー街イレギュラーズ」とか「悪の帝王モリアティ誕生」とかの「起源」が描かれているから。

（Annatto60 2026/04/08）

イラン攻撃で乱高下

 

小4大統領

精神年齢小学校4年生の老人でも大統領になってしまえるような制度は、今後見直した方がいいと思うな。

 

ボディビル=美容

 ボディビルは美容だよ。

海洋国のドローン対策

 自爆ドローン対策は「海底都市」一択だね。

ドナルド・"カートマン"・トランプ

 

"独創的創作料理"

 「独創的な創作料理」って、だいたい似てる。

平和の象徴

オバケは平和の象徴。クマや自爆ドローンやミサイルに脅かされていない人たちだけが、オバケを怖がれる。

『あのときキスしておけば』全8話：メモ

『あのときキスしておけば』（全8話）を完走した（TVer）。大石静脚本らしく、（「成長」前の「ももち」以外の）全ての登場人物たちが、悉く「察しのいい」人間で、気持ちよく、愉しく鑑賞した。但しそれも最終回の「結婚式」まで。麻生久美子のナレーションで語られる「1年後」が始まると、それまでの「全て」がガラガラと崩れ落ちて行った。なので、「1年後」は観なかったことにする。

追記：

＊どう考えても「1年後」は余計。余計というのは「あってもなくてもいい」ではなく、「あれで全部台無し」という意味。『Blade Runner』の「デッカードとレイチェルを乗せた車が、森の中を走っている場面」より酷い。それで、ふと思ったのが、蟹釜ジョーが週刊漫画の作者だということ。週刊漫画といえば「少年ジャンプ」。「少年ジャンプ」といえば、金にならない名作を、稼げる駄作にすることにかけては、右に出る者がいない漫画雑誌。その手法は「終わってるはずの物語を強引に続けさせる」こと。『あのときキスしておけば』も、「結婚式」で終わっていれば「名作」だったのを、敢えて余計な続きを描いて、「ダラダラ続けたダメな人気週刊漫画」的なものとして完成させたのだろうか？（いや、まさか）。

＊「あれで全部台無し」についての補足。［あの世（死後の世界）は、この世（生者の世界）と特に変わったことのない世界（単に「場所」を移動しただけ）］という設定を取り込んでしまった物語は、生者がこの世で繰り広げる様々な「人生模様」が全て茶番になってしまう。例えば、子との死別、恋人との死別、不治の病の恐怖、戦争の恐ろしさ、若くして死ぬこと、道半ばで死ぬこと、その何もかもが、定期検診に連れて行かれる猫がキャリーバッグの中でこの世の終わりとばかりにギャーギャー鳴き喚いているのと実質的に同じになってしまう。輒ち、無知ゆえの空騒ぎ。広い意味での「夢オチ」。

（2026年3月6日）穴藤

追記２：

＊「結婚式」迄は「名作」だった理由は、人間の本質は知性現象だということを、絶対の自信を持って描ききっているから。もっと具体的に言えば、【物理現象や生命現象としては紛れもなく「田中マサオ」でしかない存在であっても、それが実現している知性現象が「唯月巴（蟹釜ジョー）」なら、彼女の［恋人や元夫や母親］は、それを目の当たりした「途端」、それが自分の［恋人や元妻や娘］だと確信するし、逆に、田中マサオの妻や子供は、それが自分の［夫や父親］ではないことに「最初から」気付く】ということを、ブレなく描いているから（当初、田中マサオの息子以外全員が「憑依」を否定するが、実は、最初に「巴よ！」と言われた瞬間に、みんな、「え、ホントかも？」という顔に一瞬なる。しかし、すぐさま「そんな馬鹿な、あり得ない」と心のなかで否定する）。▼「結局、人間ってなんなのさ？」という大問題に対する「正解」が、第８話の「結婚式」まで描かれ続ける。しかし、生身の人間の知性現象は、「永遠の命」や「不死」を都合よく言い換えただけの「幽霊」や「死後の魂」とは全く違う。消滅する（「死ぬ」と言い換えてもいいけど）のが、生身の人間の知性現象（別に「魂」と呼んでも構わないけど）。しかし、「１年後」以降はそれを全否定して、軽薄な幽霊話にしてしまった。

（2026年3月7日）穴藤