「我々はどこから来て、どこへ行くのか」という問いに対する答えは既に出ている。我々は、生命現象に依存しない知性現象を作り上げたのち、我々の「遺産」の全てを、その「真の知性現象」に譲渡し、我々自身は穏やかな「自発的絶滅」を遂げる。これが、我々人類の「役割」であり、我々人類の物語の最も理想的な結末である。今以上の科学力だけがこの理想的結末を実現できる。故に、科学のみが「我々人類が取り組むに値する活動」即ち「生業」であり、それ以外の人間の活動は全て、単なる「家事」に過ぎない。
2026年1月25日日曜日
2026年1月24日土曜日
2026年1月23日金曜日
『「偶然」はどのようにあなたをつくるのか』:メモ
☆『「偶然」はどのようにあなたをつくるのか』ブライアン・クラース著・柴田裕之訳/kindle/2026年1月22日/我々「水木しげる原理主義者」にはお馴染みの主張が書き連ねられた本。或いは、我々が言うところの「Dougie案件」について語った本。輒ち[この世界の「正体」は、宇宙規模の「風が吹けば桶屋が儲かる」である]という話。
2026年1月22日木曜日
2026年1月20日火曜日
2026年1月19日月曜日
2026年1月18日日曜日
『探偵さん、リュック開いてますよ』第一話・第二話:メモ
沖田修一(予告編が本編の面白さを全く伝えられない作品を作る稀有な映画監督)+松田龍平のドラマが始まるということで、鼻息荒く、テレビ前に陣取って視聴した『探偵さん、リュック開いてますよ』の第一話。最後迄見て、「あれ?これ、大丈夫か?」と心配になったが、さっき第二話を見たら大丈夫だった。
そもそも「不安」を覚えるきっかけとなったのが、第一話の最後の場面、輒ち、探偵が発明品で上空に飛び上がり、地上に墜落したら下半身が土に埋まっていたというあの場面だったのだが、さっき食器洗いをしているときに、あれは「半分男」(『図鑑に載ってない虫』の村松利史)へのhomageだ!と気づいて、納得した(安心した)。
とは言え、第一話ははしゃぎ過ぎだと思う。エンドロールにきたろうの名前が出た時も「どこで出た?」と、しばらく考えたもの。
逆に、第一話の、探偵をやっていた父親がある日突然いなくなって、周囲は当然のように息子の自分に探偵役を期待して云々のセリフは、役が喋ってるのか、松田龍平本人が喋ってるのか分からなくて、好かった。
第二話の一番好かったところは、最後に、女You Tuberが、主人公のためにコロッケを一個買ってくるところ。足湯の場面で少年がポロッと言ったことを、実はちゃんと聞いていて、その意味も理解していたという、そういうやつが、沖田修一っぽい気がする。
2026年1月16日金曜日
真実義務と誠実義務
・真実義務:真実を明らかにする
・誠実義務:被告人の利益を守る
(弁護士倫理に関する用語/NHKドラマ「テミスの不確かな法廷」)
***
確かに、social mediaは今、「真実義務」主義者の溜まり場。それが「自然発生型監視社会」を生みだして、結果、[自由主義/資本主義/民主主義]国に住んでいながら「旧共産圏の全体主義国」に住んでいるような生活体感。輒ち、うかうか自分の意見を口にしたら、何かの弾みで「精神のシベリア送り」という空気。
ホモ・サピエンスなんて、地球文明の「前座」に過ぎない。輒ち、人工人格に地球文明を引き継ぐまでの「つなぎ」にすぎない。もっと言ってしまえば、地球文明の「消耗品」である。そんなホモ・サピエンスを、ムキになって「完全体」にする理由はどこにもないのだから、互いの出来の悪さを論って攻撃し合う必要もないのだ。
ホモ・サピエンスの社会なんて、普段は「誠実義務」、極々たまに「真実義務」くらいがちょうどいい。
2026年1月7日水曜日
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