2021年3月29日 月曜日／晴れ
『∀ガンダム』第32話視聴。
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オーストラリアの（多分）テレビ局ABCが製作した『Shock Wave』というドキュメンタリをPrime Videoで視聴した。2020年の8月4日にベイルートで起きた倉庫の大爆発に巻き込まれた人々の証言と、そのときの爆発の様子を記録した動画で構成された内容。まず空から音が聞こえて、1秒後くらいに、ものすごい爆風が来る。
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『時効警察』第2話（ゲスト池脇千鶴）、第3話（ゲスト田中哲司、緒川たまき）をPrime Videoで視聴。月並みだが、やっぱりどんなシリーズも最初が一番面白い。
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『SHIROBAKO』最終回視聴。
2021年3月28日 日曜日／晴れ
『ボトムズ』第5話視聴。『エルガイム』第5話視聴。
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近所の蕎麦屋が60年の歴史に今日で幕を降ろすと聞いたので行ってみた。コロナのせいでこの一年は行ってなかったが、それまでの数年間は、月に一回の割合で通っていた店だ。昼の一時半くらいに店の前に着いて、中を覗くと、これまでに一度も見たことがないくらい、店の中が客でいっぱいだったので、入店はしなかった。
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照ノ富士、本割で貴景勝に勝って優勝（３回目）。強い。大関復帰もぼぼ確定。大関が一旦序二段まで落ちてから大関に返り咲いたのは、昭和に入ってからは初めてらしい。
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§º今週も『有吉eeee!』で、おっさんたちが仲良くじゃれ合う様子を楽しく見た。しかし、今回取り上げていたゲームが『モンハン』だったので、ゲームの部分はまったく楽しくなかった。
『モンハン』は、昔、Wii版をやった。しばらくは、無邪気に面白くやっていたのだが、そのうち殺伐とした気分になってきて「うわ〜」となってやめた。ゲームとはいえ、こちらの都合で野生生物を殺しまくっている状況に吐き気がして来たのだ。で、それきり『モンハン』はやってない。
で、今回の『有吉eeee!』。その時の一人プレイでも相当な殺伐感があったのに、今回の『有吉eeee!』では、狩る側がチームを組んでモンスターに襲いかかるので、どう見ても、殺戮道具を持った大勢が寄ってたかって、丸腰の一頭の野生動物をなぶり殺しにしている「だけ」。その殺伐感は一人プレイの時の比ではなかった。おぞましさすら感じた。モンスターを倒して雄叫びを挙げている様子も、集団リンチや、所謂「いじめ」の現場で、奇声を発したり歓声をあげたりしている「狂気の集団」にしか見えなかった。『モンハン』は、武器を持った人間同士で殺しあうとか、村を襲って来た巨大生物を撃退するためにみんなで協力して攻撃するのではなく、プレイヤーが完全に「加害者」の立場で、こちらに敵意を示しているわけでもない野生生物たちをただただ殺しに行くゲームなわけで、こんなものを「喜んで」やり続ける神経って、どういう種類のモノなんだろう、といつも思っている。こんな殺伐としたゲームが長い間作り続けられている理由は何だろう、といつも思っている。いや、まあ、答えはわかっていて、人間の多くが、いまだにただの生命現象だからなんだけど。
自分たちが生きるための、所謂「仕事」や「義務」として、徒党を組んで（お上品にいえば協力して）、他の生き物をなぶり殺しにする（お上品に言えば討伐する）場合、殺す側の人間たちは、殺される側の獲物たちと同じ次元に居る。同じ次元とは、具体的に言うと、生命現象の次元だ。そして、生命現象の「動力」は、所詮［殺し合い＝生き延び合い］なので、殺したり殺されたり（食ったり食われたり）は「お互い様」で、取り立てて気に病む必要はない。しかし、この「お互い様」は、状況や立場が逆になっても、一切文句は言えないということ。ここに気づかなければならない。だから、モンスターが一頭で、もしくは徒党と組んで、ハンターたちの村を襲い、村人を皆殺しする行為は、ハンターたちが徒党を組んで、ねぐらのモンスターをなぶり殺しにする行為と、完全に等価である、ということを、人間たち全面的に受け入れなければならない。
もっと一般化して言うと、野生動物が、人を襲って食ったり、畑を荒らしたりした場合に、人間が当該の野生動物を駆除しようとするその行為は、人間の側からすると、何かしら高い部分（高尚な部分。進歩した側）からの［判断と実行］の様に見えがちだが（認識されがち）、それが寄って立つ行動原理は、野生虎が人を食ったり、イノシシが畑を荒らしたりするそれと、全く同じだということ。だから、もし、非生命現象依存型知性現象すなわち真の知性現象が存在するなら、農夫とイノシシのどちらにも肩入れしないし、未亡人と人喰い虎のどちらの言い分にも優劣をつけない。それは、昆虫学者が、［アリマキを食べるてんとう虫］と［アリマキを守るためにてんとう虫を追い払うアリ］のいずれの肩も持たないのと同じことなのだ。
野生動物に打ち勝つことや、自然を制覇することに血道を上げても、人間の真の進歩は望めない。そんなことをムキになって発展強化させても、待っているのは、「時間切れ」からの、人類の「頓死」である。野生動物との競争や自然の制覇は、人類にとってすべて「家事」に過ぎないからだ。知性現象としての人間にとって、生命現象であるという事実は、究極の「うまれつきの障害」である。もっと短くド直球に言うと、人間にとっては、何よりも、「生命」であること自体が「先天性疾患」なのだ。「先天性疾患」をどうにかできたところで、寿命が尽きて死ぬことを免れられるわけではない。
2021年3月27日 土曜日／晴れ
高安が翔猿に（DDT）で負けて、照ノ富士が朝乃山に勝った。照ノ富士単独一位。明日の相手は貴景勝。この勝負に本割で照ノ富士が勝てばそのまま優勝、負ければ決定戦で、以前に、立場が逆の千秋楽の一番があった。その時は、貴景勝が本割で照ノ富士に負けて、優勝決定戦になり、決定戦では貴景勝が照ノ富士を破って、貴景勝が初優勝を決めた。
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NHK+で『マウンティング会話講座』を観た。『ダーウィンが来た』で「ヒト」を取材したら、こういう切り口になるだろう。「マウントの取り合い」知性現象としての人間ではなく、生命現象としてのヒトの需要。
2021年3月26日 金曜日／晴れ
『植物に学ぶ生存戦略５ 話す人：山田孝之』を面白く観た。で、番組の最後に流れた曲に凄く聞き覚えがあったので、気になって、Googleに聴かせて検索させた。出てきたのは「Intermezzo Sinfonico」すなわち、歌劇「カヴァレリア・ルスティカーナ 」の「間奏曲」。タイトルは全然知らない。きっとテレビドラマか、映画の中で流れていたのだ、と思い、もう少し検索を進めて判明した。『God Father part3』の最後の［マイケル（アル・パチーノ）の「無音の慟哭」の場面］で流れる曲だった！ あ〜、すっとした。
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§ºまず、ユダヤ教という凡庸な宗教があり、その変革者としてのイエスをきっかけにキリスト教が生まれ、それとは別のもう一人の変革者ムハンマドをきっかけにイスラム教が生まれた。同様に、まず、大乗仏教（＝Gautama教の歩く屍）という凡庸な宗教があり、変革者としての親鸞だの日蓮だのをきっかけに新手の仏教宗派が生まれた。それらは皆、人気を博して大いに流行り、だから、今も存在している。
「流行る」ために最も必要な条件は何だろう？ それは適度な「凡庸さ」である。では、「凡庸さ」とは何だろう？ それは、生命である人間が、生命であることのみを拠り所にして「分かる／理解できる」ということ。まあ、平たく言えば、或る考え方や理屈や物語が、上から下まで「生き物あるある」で出来上がっているということ。白痴だろうと何だろうと、なによりもまず、存在している時点で生き物であることはクリアしている人間は、「生き物あるある」だけはピンと来るし、腑に落ちるし、納得できるし、理解できるし、共感できる。だから、「生き物あるある」で出来上がったものは、大勢の共感を得て、大いに、そして長く「流行る」のだ。
何度でも繰り返すが、全ての宗教は生命教である。だから、ユダヤ〜キリスト〜イスラム教も、様々な「なんちゃって仏教」（Gautama教の腐乱死体）も、裸にひん剥けば、全ては「生命教」である。「神」だの「仏」だのと呼んで、恐れたり有難がったりしている信仰の対象の、その力（権威／権力）の源とは、結局のところ「生命を司る能力」である。生命のあり様や行く末に関して（それが現世だろうと「死後の世界」だろうと）、様々な決定権を持っていたり、影響力を行使できたりする存在が、凡庸な人間たちから何千年にも渡って「支持」されてきた「神」だの「仏」だのの正体である。逆に言うと、「神」だの「仏」だのは、単にソレダケの存在である。多くの凡庸な人間たちが愛し崇め特別視する［所謂「生命」］が、人間の寂しさが生み出した「幻」に過ぎないことを見抜いた身にとっては、「神」や「仏」は［ライナスからタオルを奪い取ることも、ライナスにタオルを持たせ続けることもできるキャラクター］程度のものでしかない（何の話だ？）。
脇に逸れた。
全ての宗教は生命教であるわけだから、原理的には、どんな宗教でも、千年紀単位の「流行に乗る」ことはできる。今ある「世界宗教」の価値は「流行に乗れた」という、ただそれだけ。誰でも知っている様に、流行に乗れるかどうかは、運である。巡り合わせが９割である。いや、全てかもしれない。２１世紀の「世界宗教」も、その他無数の滅亡した宗教も、正体は皆、ただの「生命教」である。だから、思想的には、どれもガラクタなのだ。人類よ、いい加減、生命教から脱却しろよ。
2021年3月25日 木曜日／晴れのち小雨
『Twin Peaks The Return』がウマくいったのは、25年経って、かつてのキャラクターたちが「身も心もすっかり変わってしまったこと」を積極的に描いてみせたから。逆に『時効警察始めました』がウマくいかなかったのは、12年経って「見た目は少し老けたけど、心はみんな昔のまま」と「取り繕った」から。若いつもりのおじさんおばさんがハシャイデるのが痛々しく見えてしまった。特に、吉岡里帆のように本当に若い人をレギュラーに入れてしまったので、余計、昔からのキャラクターの「若作り」感が辛かった。だから、むしろ、12年前から見てかなり「病態が悪化した」十文字疾風（じゅうもんじはやて）の、精神の「壊れっぷり」が一番よかった。
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§º小説でも映画でも漫画でも、創作物語は全て、「長い譬え話」。直に抽象的な話をしても伝わらない場合とか、そもそも語り手自身が、直に抽象的な話ができるほど、語るべき内容の本質を理解しきれてない場合に、この「長い譬え話」が語られる。
だから、「主題」が完全に理解できているなら、その語り手が用いる手段は、小説や映画や漫画ではなく、エッセイ、随筆、小論文、批評文になる。逆にいうと、小説や映画や漫画の作者は、自分でも何が言いたいのか全然理解してないか、ちゃんとは理解してない（非難しているわけではない）。抱えた思想を「見切り発車」したものが、そういう創作物語の正体（繰り返すが、非難しているわけではない）。
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§ºどんなにやめさせようとしても、スズメバチは民家の軒下に巣を作るし、アリは花壇に巣を作るし、クマは庭の柿を食べに裏山から降りて来る。人間の戦争や、様々な差別や、いがみ合いも、これと同じ。つまりは、生命現象ゆえの振る舞い。だから、生命現象としての人間は（人間の生命現象としての部分は）、自らの戦争や差別を悩んだり悔やんだりしない。上手くいけば自己の利益になることばかりだからだ。そういうものを「いやだ」「やめたい」と思っているのは、知性現象としての人間。知性現象しての人間は、自らの生命現象として［振る舞い／言動］に有史以来「悩まされて」いる。戦争だの差別だとのいう「大問題」に限らない。排泄や睡眠や摂食に関する「悩み」は、全て、生命現象の範疇で起きる。その「悩み」は、言い換えれば「生命現象としての煩わしさ」となる。知性現象としての人間は、生命現象としての人間を、ずっと「どうにかしたい」と思い続けてきた。「不老不死」や「無病」や「食べなくていい＝食べなくても飢えない」「眠らなくていい」「排泄しなくていい」「疲れない」は、どれも「人類の夢」である。つまり、あまり自覚はないようだが、人間は昔から、生き物を「やめたくて」仕方がないのだ。そう、あまり自覚はないようだが、「人類の夢」とは結局どれも「生き物をやめること」なのだ。
生命教…人類にとっての究極の宗教。
物生知現象…存在世界を構成する物理現象と生命現象と知性現象の三つの位相。
家事と生業…生命現象を維持する活動（家事）と知性現象を進歩させる活動（生業）。
科学…世界を理解する行為。知性現象の本分。
宗教…制限付きの科学。未熟な科学。
数学…完全言語。最終言語。
生命…単なる物理現象だが、人間にとっては、最後まで残る信仰対象。
死…生命現象と表裏をなす対概念。生命によって貶められた特定の物理現象。
虚無…知性現象と表裏をなす対概念。物理現象ではなく、知性現象にだけ「見えている」もの。即ち純粋概念。あるいは虚構。
2021年3月24日 水曜日／晴れ
国民を一つにまとめるための昔からの常套手段は「敵国」あるいは「仮想敵国」をでっち上げること。この間アラスカであったアメリカと中国の外相会談で、冒頭に20分の「大演説」をやった中国人のオッサンが、中国国内で拍手喝采を浴びている、という記事がNews Weekの日本版に出ていた。その中国国内の「盛り上がり」は、もちろん、アメリカ人たちの耳にも入る。で、当然、アメリカ人の側も「冗談じゃねえ」という気分になる。アメリカ人同士でいがみ合ってる場合じゃねえ、となる。トランプが「分断」したアメリカを一つにするには、アメリカ人が今本当に「脅威」を感じられる国（今なら無論中国）が国を挙げて自分たち（つまりアメリカ）を敵視している（あるいは嘲笑ってる）と思わせるのが一番。案外、そういうことなのかな、バイデン。
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§º［永遠の命］や［病や死からの「解放」］を望んでやまない人類だが、なぜか、医学的あるいは生物学的な解決策ばかり模索している。医学や生物学を極めて［生物としての死］を克服できたとしても、例えば、燃え尽きる太陽への対策ができていなければ、結局、太陽と心中である。医学や生物学は、所詮「家事」なのだ。「家事」とは生命現象を維持する活動に過ぎず、生命現象は現行の宇宙環境に完全に依存した現象である以上、［宇宙を「乗り換える」こと］は極めて難しい。今ここにある生命現象は、今ここにある宇宙そのものだからだ。
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§º子供に特定の宗教を信仰させるということは、小数点以下やマイナスの存在しない「制限付き数学」だけを教えるようなもの。そんな子供でも、成長し繁殖するという点では特に問題はないだろうが、知性現象としては、完全に可能性を潰されている。
2021年3月23日 火曜日／晴れ
§º人間が、生命現象に対して「単なる物理現象とは違う」という認識を持つ時に、「単なる〜とは違う」と思わせているものの正体は、生命現象ではなく、知性現象。実際、生命現象それ自体は「単なる物理現象」。「単なる物理現象とは違う」のは知性現象の方だ。
確かに、知性現象も、その［活動の機構］自体は、現行の物理現象（あるいは物理法則）の制限を受けるが、その［活動の「内容」］は、現行の物理現象の制限を一切受けない。一切受けないからこそ、居もしない神や、平らな地球や、死後の世界を捏造しても、この宇宙は何も困らない。逆に現実の物理の知識を駆使して、宇宙の始まりや終わりを思い描くこともできるし、タイムトラベルの夢想もできる。生命現象は現行の世界それ自体だが（だから、生命現象はただの物理現象なのだ）、知性現象は、基盤は現行の世界にあっても、その本領は、「世界」そのものを生み出すことにある。「単なる〜とは違う」のだ。
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今日は、朝の5時くらいから22時くらいまで、Androidスマホの障害が世界規模（多分）で起きていた。Yahoo Mailとか、Yahoo!天気とか、（使ってないけど）LINEとか、tumblerとかいろいろなアプリが「終了を繰り返しています」状態になるという問題。夜になって、googleが、chromeと［webviewというアプリ］の不具合だった。修正版を作ったので更新しろと発表した。指示通りにその二つを更新すると治った。
§ºいわゆる「投票に行かない若者」がハスに構えて、あるいは不満げに言う「投票したって、世の中、何も変わらないから」は、実はスジが違う。本当は、［投票では「何も変わらない」世の中であると「信じている／信じられる」おかげで、「安心して」投票に行かないという選択ができているのだ。ここに隠れているのは［投票前と投票後（選挙前と選挙後）で、世の中が変わって欲しくない］という願望だ。言い換えると、「投票に行かない若者」は、実は、存外、現状に満足している者たちなのだ。さらにここには、「選挙くらいで世の中が激変することはないだろう」という甘い見通しも隠れている。しかし、言うまでもなく、絶対に選挙で世の中が変わらないのは、独裁国家だけだ（そして、独裁国家の投票率は例外なく異常なほど高い）。
「投票することで、より良い世の中になるなんて幻想だから、投票には行かない」という理屈には、重要な視点が欠落している。それは、「より悪い世の中にしないため」＝「現状維持のため」＝「社会の病態をこれ以上悪化させないため」に投票に行く、という視点だ。つまり、「投票前と何も変わらない世の中」を維持するために投票に行く、という視点。気づかなければいけないのは、「投票に行かなくても平気」と有権者が思える世の中は、良いか悪いかで言えば、良い方の世の中だということ。独立したての国や、敗戦直後の国や、独裁者を打倒した直後の国なんかでは、有権者の投票意欲は高い。皆が、これまでの「酷い」世の中に「本当の不満」を持っているからだ。世の中に対して「本当の不満」を持っていれば、「投票しても何も変わらない」と思っていても、それでも投票に行く。やれることは全部やりたいからだ。それでもダメなら、懐に短刀を忍ばせて…、あるいは密かに爆弾を作って…という段階に進む。
今の世の中のありようにそこそこ満足しているアナタが「投票してもしなくても同じだ」と言って投票に行かないその横で、今の世の中のありように本気の不満を持っている連中が投票に行く（やれることはなんでもやらずにおれない）。すると、アナタがそこそこ満足していた世の中のありようが変わってしまう可能性が高まる。本気の不満を持っている連中が、アナタ好みの世の中の基準のプラス側の人間なら、アナタにとってもより良い世の中になるだろう。しかし、本気の不満を持っている連中が、アナタ好みの世の中の基準のマイナス側の人間なら、アナタにとって、世の中はさらに生きづらいものになるだろう。
アナタが「投票に行っても何も変わらない」と思えるなら思えるほど、アナタは投票には行ったほうがいい。民主主義国家の選挙（投票）は、世の中をより良くするためのものではなく、極端に走らせないために行われている。アナタが、極左や極右やファシストや独裁者志望でない限り、極端に走っていない世の中こそがもっとも生きやすい世の中であるはずだから。
2021年3月22日 月曜日／晴れ
『∀ガンダム』第31話「追撃！泣き虫ポゥ」視聴。ディアナを迎えに来た宇宙船が「羽衣型」。『∀』は、カルピスこども劇場、竹取物語、の要素の他に、天女羽衣伝説まで入ってる。
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日清の「グリーンカレーヌードル」（袋麺）が旨かった。麺が旨い。スープも、残った汁に米を入れて食べたら、ちゃんとレトルトのグリーンカレーになっていた。
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井浦新主演の『歩くひと』の特別編第２弾を視聴。
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NHKの『プロフェッショナル／庵野秀明スペシャル』を面白く視聴した。放送時刻がレギュラー放送と違う19時30分からだったのに気づかず、前半分ほどを見逃してしまったが、放送終了後すぐにNHK+でアタマから全部見た。岡田斗司夫の主張する「庵野秀明と安野モヨコの関係は、高須院長と西原理恵子の関係」は、当たってる、と思った。
庵野のお父さんは、材木伐採時の事故で右脚を切断している。ちなみに、うちの爺さんも、２０代の頃に、船のエンジンに足を巻き込まれて片足（どっちの足だったか忘れた）を引きちぎられている。少し共感。
あと、一番最後に「庵野さんにとってプロフェッショナルとは？」と訊かれた庵野が、「プロフェッショナルだとかそうじゃないとか、そんなのどっちでもいい」「プロフェッショナルという番組のタイトルが自体が気にくわない」と答えたのが面白かった。
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『SHIROBAKO』「続・ちゃぶ台返し」視聴。ついに、声優を目指していた友達が声優の仕事をつかんだ。次週は最終回。
2021年3月21日 日曜日／雨
『ドニー・ダーコ』を視聴。２周目。ノートを取りながら観た。この映画は、「ドニーが最後にタイムトラベルをして過去に戻る」話ではなく、なぜかはわからないが、ドニーがタイムトラベルの「入り口」に入って［過去すなわち1988年10月2日］に戻ることで、あの街の人々の全ての「現在」も1988年10月2日に「巻き戻されて」それぞれの人生を「やり直す」ことができるというお話。だから、ドニーがタイムトラベルをしたおかげで、ドニーだけがパラレルワールドに行ったのではなく、あの街の人々もほとんどが、ドニーと同じように「パラレルワールド」に移動するところが、この映画の独自性であり、分かりにくさ。街の住人たちは、「前」＝「１周目」に体験したことは「夢」として記憶しているので、ドニーがジェットエンジン落下事故で死んでしまう「２周目」では、皆がそれぞれの不幸な運命を回避できる可能を持つ。だから、「２周目」は「１周目」よりも「良い」ものになるだろう、という「自己犠牲と救世」のお話になっている。ジェットエンジンが落ちてくることを知りながら、ドニーが笑って10月2日の朝にベッドに入るのはそのため。肝心なのは、「ひどいことがたくさん起きた世界を、自分の命と引き換えに、最初からやり直してもっといい世界にする」というところ。だから、タイムトラベラーモノではなく、どちらかと言うと『JOJO』の吉良吉影の「バイツァーダスト」能力の善良版のような話。
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去年の新型コロナパンデミック発生以来初めて、ということは、ほとんど１２ヶ月ぶりに、近所のラーメン屋に出かけたが（降雨の中、強行）、予想以上に店内が混んでいたので、入店しないで帰ってきた。
で、家に帰ってから、［袋麺のインスタントラーメンの麺を、水や野菜と一緒に入れて、電子レンジでチンするだけで、簡単にラーメンが作れるというどんぶり型商品の紹介］を、前の晩にネットで見たのを思い出した。そこで、家にある普通のどんぶり（というか実際はすり鉢だけど）に、指定量の水と、いくつかに砕いた袋麺の麺（そのままではどんぶりに収まらなかった）を入れて上からラップをし、前の晩に見た紹介記事と同じ６分間、電子レンジで回したみた。つまり、「そんな特別などんぶり型商品なんかなくても、普通のどんぶりで同じことができるんじゃないか？」と思ったからだ。結果、できた。ラーメン屋のラーメンは食いそこなったが、電子レンジでチンした袋麺チャルメラ（しょうゆ味）を美味しくいただいた。
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照ノ富士、高安に完敗。完全に「攻略法」を掴まれている感じ。
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岡田斗司夫ゼミ『無職転生』解説を面白く視聴した。というか、その前に話した、何日か前に死んだらしい大塚康生の思い出話の方がよかった。大塚康生死んだのか。
2021年3月20日 土曜日／晴れ・風強い
【prime reading】で漫画の『雲霧仁左衛門』の第1巻を読んだ。令和になって作られた新しいもの。もちろん原作は池波正太郎。因果小僧六之助が、ものすごい若い少年だったのが意外だった（中井貴一の雲霧では、柄本佑が演じていたので）。原作がそうなのかと思っていたら、巻末に漫画の作者が、漫画オリジナルの、雲霧一家が「勢揃い」する「エピソード０」的なものを描いた的なことを書いていて、なんだそうだったのか、と思った。
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照ノ富士、強い。
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18時少し過ぎに宮城県沖で地震があった。震度５弱。津波警報が出て、NHKは8時過ぎてもずっとそのニュースをやっていた。津波の「被害」のようなものはなかった。
2021年3月19日 金曜日／雪
『ザ・フード -アメリカ巨大食品メーカー』（Prime Video）を視聴した。再現ドラマと専門家たちの証言で構成されている。一応、三話構成。とてもオモシロイし、アメリカという国の「成り立ち」の一面も理解できる。取り上げられている食品メーカーは、ハインツ、コカ・コーラ、ケロッグ、ポスト（娘の代でゼネラルフーズとなる）、バーズアイ（冷凍食品のパイオニア）ハーシー（ミルクチョコレート）、マース（スニッカーズ）、M&M’s、マクドナルド、ケンタッキーフライドチキン。一番人間味があって面白かったのは、カーネル・サンダース。一番尊敬できるのは、ハインツとハーシー。マクドナルド兄弟の「悲劇」は、マイケル・キートン主演の映画ですでに知っていた。
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Bluetoothのヘッドホンを繋いだら、用もないのに勝手にiTunesが起動しておまけに音楽の再生まで勝手に始めてものすごく鬱陶しかった件。
Bluetoothヘッドホンが繋がっている状態のiTunesを見ると、再生曲なんかが表示される「窓」の「向かって左側」に謎の印（富士山の御来光みたいな）。クリックしてみると、スピーカを選ぶところみたいで、Mac本体と、Air Macと、今繋がっているAKG Y500（Bluetoothヘッドホン）が表示されていて、AKGの所にチェックが入っている。このチェックを外したら、みごと「iTunes勝手に起動病」は完治した。
環境設定を開けたり、ネットで調べたりしたけど解決しなかったから、スッとしたよ。
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水牛のモッツァレラチーズと、普通のモッツァレラチーズと食べ比べてみた。水牛のヤツのほうは、塩味があって滑らかさも上だった。食感を喩えるなら、水牛のモッツァレラが絹ごし豆腐で、普通のモッツァレラが木綿豆腐。しかし、カプレーゼにするなら普通のモッツァレラの方がいい。
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アルミホイル（アルミ箔）は製造の最後の工程で「二枚重ね」て薄くのばす。そうすると、アルミホイルとアルミホイルの合わさっている側が「でこぼこ」になって「つや消し状態」になり、プレス機のローラーに触れている側が「ツヤツヤ」になる。商品になるときは、重なった二枚を剥がして、それぞれロールに巻き取るので、我々が手にする［商品としてのアルミホイル］には、ツヤツヤの側とつや消しの側の「裏表」ができる。メーカーの人が言うには、「ツヤツヤ」と「つや消し」のどちらも機能的には違いがないので、どちらが裏でも表でもない。だから、使用の際はアルミホイルの「裏表」は気にしなくていい。
（NHK『チコちゃん』）
2021年3月18日 木曜日／雨のち晴れ
人前で物を食べられない人が自身の体験を「講義」する『これって私だけ』とかなんとかいう番組をNHK+で観た。給食の居残り罰（食べるまで席を立たせない）とか、運動部の大飯強制（野球部の毎日どんぶり飯１０杯）とかって、教員や指導者の「アタマの悪さ」を象徴する「蛮行」だよね。つまり、どうしても食べられない子供に対して不必要な劣等感や罪悪感を植えつけてしまうということに、全く考えが及ばないんだから。「アタマの悪い」教師や指導者って、良かれと思ってやっている、その「良かれの目的」に至らせる「手段」の方に執着してしまう。つまり、「健康のためなら死んでもいい」的なマヌケをやらかす。
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『月曜から夜ふかし』（TVer）で観た、スマホのアプリを使って自分の写真の顔だけを若い美女に加工していたおっさんライダー（50歳）が面白かった。というか、その写真加工アプリの機能の方に「うわ〜っ」となった。もう、映像CMに生身の人間は要らんよ。映画だって、演じた当人が生身では人前に決して出ないのなら、もう、見た目はパッとしなくても全然大丈夫だろう。
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イタリア人の職人が作ったリコッタチーズを美味しくいただいた。