今日初めて「エヴァンゲリオン」というものを観た

 

2020年9月12日 土曜日／曇り。涼しい

今日初めて「エヴァンゲリオン」というものを観た。少し前にNHKが放送した「新劇場版」の「序」「破」「Q」の「序」と「破」だ（この呼び名の元ネタは、能狂言の用語「序破急」から？）。最初に「あ！」と思ったのは、25分ごろの病院内のアナウンスの中身：「第一内科のウガイ先生、第一外科のアズマ先生に至急ご連絡ください」。『白い巨塔』やん。あと、テレビで割と耳にする、あのティンパニーの曲が「ヤシマ作戦」の時のものだったのも初めて知った（本当はもっと頻繁に流れているのかもしれない）

あと、エヴァンゲリオンというのは、要するに人型サイコミュ。パイロットと「一体化」しているので、エヴァンゲリオンの「機体」が傷つけられると、その箇所に相当するパイロット自身の身体が「同じように傷つけられる」という現象が起きる。そう設定することで、「機械」を痛めつける場面が、自動的に生身の人間を痛めつけているという印象を視聴者に与えることができる。だから、例えば、エヴァンゲリオンの腕が引きちぎられれば、パイロット自身の腕が引きちぎられたという「印象」を視聴者に与えられるので、映像的には「ロボット」が破壊されただけなのに、スプラッターなオゾマシサを表現することができる。

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『コロンボ』メモ：

（第5話）『ホリスター将軍のコレクション』DEAD WEIGHT

▼最後の「記念館」での「謎解き＆逮捕」は、犯人に惚れているヘレンさんの「憑き物落とし」のためにコロンボがわざわざ用意したもの。あの時点で、展示されている銃の弾道検査が済んでいるということは、一旦、展示ケースから取り出して弾道検査をした拳銃を、そのあと、逮捕をする「場面」のために、わざわざ、展示ケースに戻したということだから。犯人を逮捕するだけなら、犯人の自宅を訪ねれば済む。

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√人間は、生命現象としてなら「全う」できる個体も割合存在するかもしれない。だが、知性現象としては、ことごとく「中途」で終わる。

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【メモ】

▼ウインナーは空気に触れると急速に縮むために、一食分ずつ食べきりサイズの１袋を２つ１セットで売られている。

▼灯台の電球は、もしもの時のために二つ装備されている。

▼小さい子供と一緒にトイレの個室に入る人が、用を足している間に子供に鍵を開けられないために、ドアの高い位置にもう一つ鍵がついたトイレがある。

（『チコちゃん』）

岡田斗司夫の「エボシ御前は女毛沢東」説

 

2020年9月11日 金曜日／曇。涼しい。

岡田斗司夫ゼミ「もののけ姫」後編UGを「聴講」した。

▼「エボシ御前は女毛沢東」説

▼「エボシ御前はサンの生みの親」説。故に、育ての親であるモロの君と激しく対立している。

▼アシタカの右手の「呪い」は祟り神のものではなく、シシガミの「死の力」。シシガミと出会ってから、アシタカの右手は「命の力」も手に入れる。谷底に落ちた牛飼いを介抱して骨折を治してしまう。

▼デイダラボッチは宮崎版ゴジラ（＠それは気づいていた。背中のヒレがその証拠）

▼デイダラボッチが最後に広がりながら、生き物をことごとく殺していくのは、物語の最後によくある「核爆発で全てオシマイ」の宮崎版。

▼ジコ坊は、サンに出会わなかったアシタカの未来の姿。これは、『ラピュタ』の、ムスカが、シータに出会わなかったパズーの未来の姿に同じ。

＊

√意識的に命を尊重することと、意識的に命を粗末にすることは、命に意味や価値を見出しているという点で「同じ立場」。それと「立場が異なる」のは、人間以外の全ての地球生物が当たり前にやっている、無意識的に命を尊重したり粗末にしたりすること。

＊

ピンカー『暴力の人類史』：メモ

[p410]

セルフコントロールの高まり＝脳の物理的成熟＝前頭前皮質の配線は３０歳未満ではまだ完全ではない。

＊

【メモ】ストループ課題：色付きの文字で書かれた色の名前をすぐに答える類のテスト。例えば、赤い文字で「青」と書かれていたら「赤」ではなく「青」と答えなければならない。

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【メモ】シロクマ効果：「シロクマのことは考えてはいけない」と言われるとシロクマのことを考えてしまうという、心理学の用語。

＊

【メモ】スモーク（煙）とフォグ（霧）の合成語である「スモッグ」はこの時（昭和37年）初めて広く知られるようになる。

（水木しげる『コミック昭和史』第7巻）

＊

【メモ】マサイ族のように人間は本来は1日２グラムの塩で生きられた。現代の日本人の塩の摂取量の平均の10グラム。WHOの推奨は5グラム。人間の「塩依存症」の理由は、穀物や野菜を食べ始めたせい。穀物や野菜に含まれるK（カリウム）を体外に排出するときに、一緒にNa（ナトリウム）すなわち塩も出て一定しまう。Naは本来、腎臓で「再吸収」されるのだが、Kが体内にあると、この再吸収が行われない。そのために、相対的に多くのNaを摂取する必要がある。（NHKスペシャル）

「ロビー活動」……議員への賄賂を再定義したもの

 

2020年9月10日 木曜日／午前中雨、午後から曇。涼しい。

『ぐるナイ』で、ナインティナインの結成３０周年を記念して、二人が十五年ぶりにコントをやった。客席にタモリを招いて。ちゃんと面白かったので、これからもやればいいのにと思った。バラエテイのMCとかばっかりだと、逆に「消耗」するはず。「創造行為」ってのは、人間に生きる気力を与えてくれるが、バラエティには、コントをやるほどの「創造」性はないだろう。「家事」ばっかりやってると、生きていくのは「イヤ」になるぜ。＠ここでいう「家事」は、「てつねこ」がいうところの「家事」ではなく、普通の意味の家事。

＊

David Graeber『負債論』メモ：

魔法使いが無から貨幣を創造できるのは、その背後に銃を持った男が控えているからだ。

[p538/8]

合衆国は自らが制空権を持たない戦闘をしたことがない。

[p541/8]

負債懲役制度は、依然、労働をグローバルに徴用する主要原理である。――賃労働者やサラリーマンの主観的にはそうだ。彼らは自分たちがあくせく働かねばならないのは、何よりまず利子付きローンの支払いのためだと感じている。

[p544/20]

中国の視点に立ってみると、まさにこれは合衆国を、伝統的な中国の属国＝冊封国（さくほうこく）にしていく長期の家庭の第一段階であると考えても構わないだろう。

[p550]

ポンジスキーム……出資者に対して「利益を還元する」と偽り、別の出資者から徴収した金銭を以前からの出資者に配当として渡す詐欺。

[p551]

「ロビー活動」……議員への賄賂を再定義したもの。

[p556]

市場の現実の歴史は、私たちが教え込まれてきたものとは全く別物である――それは古代メソポタミアの大掛かりな行政システムの副産物であった。それらは主に信用によって機能していた。現金市場は戦争を通して現れた。それはもともと兵士たちへの支払いのために考案された。租税と貢納政策（こうのうせいさく）を通して形成されたが、のちにそれに加えて、それ以外の多くの領域でも利用される。

[p568]

だからこそ私は、勤勉ではない貧者を言祝いで本書を終えたい。少なくとも彼らは誰も傷つけていない。新しい経済秩序の先駆者とみなすべきだろう。

[p576]

つまるところ、負債とは約束の倒錯に過ぎない。それは数学と暴力によって腐敗（corrupted）してしまった約束である。

[p578]

重商主義的共和国の商人階級は、政府債務の引受手というより、政府の所有者であると自負するようになった

 

2020年9月9日 水曜日／晴時々曇。どちらかと言うと暑い

David Graeber『負債論』メモ：

重商主義的共和国の商人階級は、政府債務の引受手というより、政府の所有者であると自負するようになった―

[p500/12]

その銀行券は事実上、王が借りている額面の約束手形だったのである。これが世界初の独立した国立中央銀行で――

[p502/02]

連中たるや、［実際に手にしていたことなどない金銭］の返済を要求するために、手帳と台帳を操作して「無から何も生まれないと考える自然哲学者を笑い飛ばす」

[p507/10]

もともとこの語（資本主義）を発明したのは、社会主義者たちだった。――かつて非人格的仕組み…

[p510/06]

身元不明の山師が興したとされる「大きな利点があるが、それが何なのか誰にもわかない事業を運営する会社」→ロンドンの全住民が同じ妄想を抱いた。無からカネを生み出すことができると信じたのではない。無からカネが生み出せると信じるほど他人（自分以外）は愚かである、と妄想したのだ。――そしてまさにそのおかげで、実際に無からカネを生むことができるのだ――と。

[p514/1]

「現物支給制」（truck system）＝「負債懲役」→被雇用者は実質的に奴隷である。プトゥマヨ・スキャンダル

[p515/11]

資本主義はいかなる時点に於いても「自由な労働」をめぐって組織されたことなどなかったのである。

[p517/1]

資本主義はその本性に於いて自由とつながっているという大前提に大混乱を引き起こす――

[p518/1]

今も昔も賃労働と奴隷制の間には、興味深い類似がある――主人と奴隷の関係も、雇用者と被雇用者の関係も共に、原理的には、非人格的だからである。

[p519/3]

モデル化（理想化）された市場を現実と思い込んでしまい、その前に跪いて神のように崇め始めてしまう。自分自身の手に拠る被造物にひれ伏し崇め奉る人間の傾向をよく理解していたカール・マルクスは――

[p522]

資本主義的経済関係と、科学的知識の進歩、民主主義的政治は、それぞれが不在でも生じ得た、本質的に独立した現象であるとみなす方が、より妥当なのではないか――

[p523]

アステカ族の慣行の中には自暴自棄を感じさせる性質がある――途切れることなく人間の心臓が糧とならねば太陽は世界を道連れに死んでしまうという確固たる信念――

[p526/18]

デビッド・グレーバー死去。59歳

 

2020年9月8日 火曜日／晴。蒸し暑い

Twin Peaks Return：(10) Laura is the one」メモ：

リチャードがシルビア（孫と祖母の関係）の家にカネを「せびり（実質、強盗だけど）」に来たあとで、シルビアがベンにそのことを電話する。そのときの二人のやりとりで、ベンとシルビアがすでに離婚していることがわかる。ベン「お前（シルビア）には、これ以上のカネは送らない（send）」と言っているから。もしも、夫婦で一緒に暮らしているなら、sendではなく、渡す（give）とかを使うはず。なにより、ベンのその「言葉」に対して、シルビアが「じゃあ、今すぐ私の弁護士に電話する」と答えているのが決定的。シルビアとの電話を切った直後に、ベンが秘書のべバリーを夕食に誘うのは、だから、ベンが前妻（シルビア）に対する義理を捨てた（シルビアを本当に意味で見限った）ということだろう。

＊

David Graeber『負債論』メモ：

資本主義の起源の物語は、市場の非人格的な力が、伝統的共同体を段階的に解体する物語ではない――むしろ、信用の経済がどのようにして利益の経済に転換されたかという物語である。――国家権力の侵入によって、モラルのネットワークが変容されていく物語なのである。エリザベスあるいはスチュアート朝時代のイングランドの村人たちは、――司法制度に訴えることを好まなかった――主たる理由は、法律が甚だしく過酷だったからである。

［p491］

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万人の万人忍耐する戦争に――

［p494］

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＠以上の抜き書きを、電子化しようとして、当人の名前の綴りを検索してみたら、なんと、ついこの間（2020年9月2日）死んでいた！　コロナ？

↓

”AP通信などによると、人類学者で英ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス教授のデビッド・グレーバーさんが2日、伊ベネチアの病院で死去した。59歳だった。”（毎日新聞）

＊

√ 分からないのは訛りのせいだ

島に上陸した。

船は帰った。

老人が網の手入れをしている。

百年も海を彷徨いたような顔の皮膚。

呼びかけて訊いてみた。

地元の老漁師は網の手入れの手を止めた。

島の奥の斜め上を指差す。

島の山の頂に白い建物。

歯を見せて頷く。

それから何かを教えてくれる。

しかし分からない。

分からないのは訛りのせいだ。

老漁師の瞳の黒は皆薄い。

 

人間の一生は、いずれ廃業することが決まっている営利目的の企業がやってるボランティア活動のようなもの。

 

|_|_|『スッタニパータ』（中村元）：「雪山に住む者」(169）

6-2

√ 分からないのは訛りのせいだ

島に上陸した。

船は帰った。

老人が網の手入れをしている。

百年も海を彷徨いたような顔の皮膚。

呼びかけて訊いてみた。

地元の老漁師は網の手入れの手を止めた。

島の奥の斜め上を指差す。

島の山の頂に白い建物。

歯を見せて頷く。

それから何かを教えてくれる。

しかし分からない。

分からないのは訛りのせいだ。

老漁師の瞳の黒は皆薄い。

 

√「雪山に住む者よ。六つのものがあるとき世界が生起し、六つのもに対して親しみ愛し、世界は六つのものに執着しており、世界は六つのものに悩まされている」

|_|_|

『未来少年コナン』第19話の放送は、台風１０号の報道のため、来週に延期。

 

2020年9月7日 月曜日／晴れ。暑い

『未来少年コナン』第19話の放送は、台風１０号の報道のため、来週に延期。

＊

岡田斗司夫ゼミの「ラピュタのブラタモリ」を面白く「聴講」した。地下道のポム爺さんの謎も興味深かった。あれは、未来のパズーの姿。ポム爺さんは、飛行石を求めて地下をさまよって人生を棒に振り、パズーは自力で飛行機を作ろうとして、結局作れずじまいに終わる（パズーの失敗は、宮崎駿の設定＝決断でそうなっているらしい）。

＊

NHK総合で放送された『歩くひと／特別編』を観た。本来はBS4Kで放送されている番組のダイジェスト紹介番組。主演は井浦新。主人公のおっさんがただ、面白い風景の色々な場所を歩くという内容。セリフはほとんどない。BGMもほぼない。足音などの環境音を楽しむためだ。それがいい。おそらく、4Kで視聴すれば、映像はもちろん、音も素晴らしいのだろう。

念のために谷口ジロー（ああ谷口ジローももう死んでるのか）の原作本を調べたら、全1巻だった。これなら買って読んでもいいかな、と思った。もちろん、eBookで。

＊

『スッタニパータ』メモ：

雪山に住む者

（169）師は答えた。「雪山に住む者よ。六つのものがあるとき世界が生起し、六つのもに対して親しみ愛し、世界は六つのものに執着しており、世界は六つのものに悩まされている」

＊

「Third degree（第３級）」「適度の身体的圧力」「強化尋問」は全て、近年用いられるようになった［軽めだが実質的な拷問］の婉曲表現。

（ピンカー『暴力の人類史』）

＊

『Twin Peaks Return 』メモ：

ブラックロッジから戻ってきたクーパーが、ダイアンとモーテルに行ったときに流れるBGM『My prayer』は、Episode 8で、Woodmanに襲われたラジオ局が流していた曲。つまり、「境界線」を超えて、いつだかは分からない「過去」に行ったクーパーとダイアンだが、その過去は、例の「Gotta light?」事件が起きた年であるという暗示か？

＊

いわゆる「コロナ禍」の最中に、「生ライブに行きたい」とか「みんなで集まって楽しみたい」と思うのは、喫煙者が「今ここでタバコ吸いたい」と思うの何も変わらない。傍迷惑（副流煙／ウイルスの撒き散らし）なことはわかっているが、どうしてもそう思ってしまう。そして、時に、実行に移してしまう。イキモノってそういうものだから。

台風10号。中心気圧925hPaあたりで、沖縄だの九州だのに到達しそうな勢いで、

 

2020年9月6日 日曜日／日曜日。暑い！

人間の一生は、いずれ廃業することが決まっている営利目的の企業がやってるボランティア活動のようなもの。

＊

台風10号。中心気圧925hPaあたりで、沖縄だの九州だのに到達しそうな勢いで、もしそうなったら、歴代一位の第2室戸台風クラスなので、台風特別警報を出さなければならない、と気象庁もテレビも騒いでいたが、結局、九州に着く前に940hPa以上に「勢力が弱まって」、あれだけ大騒ぎした台風特別警報も出さずじまい。しかし、大雨でやられたばかりの熊本の住民などは、こぞって避難したらしい。あと、避難目的でホテルに宿泊することを専門家が勧めたこともあって、該当地区のホテルは軒並み満室となったという。コロナ禍で客が激減していたホテルにとっては、嬉しい想定外。

＊

日曜日しか営業していないサンドイッチ屋のサンドイッチを食べた。あと、オクラの入った冷たいスープも飲んだ。どちらもテイクアウトで。

＊

ことわざ：メモ

［柿の皮は乞食に剥かせ、瓜の皮は大名に剥かせよ］

柿の皮は薄く剥いた方がよいから、卑しい乞食に剥かせた方がよく、

瓜の皮は厚く剥いた方がよいから、鷹揚な大名に剥かせるのがよい。

［末の露、本の雫（すえのつゆ、もとのしずく）］

葉の先に宿る露と根元に残る雫とは、早い遅いの違いはあるが、消えるのは同じである。人の命は長短の違いはあっても、やがて尽きるものであるという意味。

［市に虎あり（いちにとらあり）］

事実でないことも、それを言う人が多いと信用するようになるたとえ。虎は山の中にいる猛獣で、町中にはいないものであるが、大勢の人が虎がいると言えば、本当と思うようになる。

［明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）］

桜は明日もまだ美しく咲いているだろうと安心していると、その夜中に強い風が吹いて散ってしまうかもしれない。人生もそれと同じで、明日はどうなるか分からないから頼みにしてはいけない、という世の無常を説いた戒め。＜親鸞上人絵詞伝＞

［頭隠して尻隠さず］

悪事や欠点を、自分では完全に隠したつもりでいても、その一部分が現れているのを知らないでいる。雉は、首を草むらの中に隠しさえすれば、おが丸見えでも平気でいることから言う。＜江戸のいろはがるた＞

＠因みに、ダチョウも、危険が迫ると、土の中に頭だけ隠して、隠れた気になっているらしい。鳥類の「限界」なのか？

4-2

 

√ゴーストライダー

積雪の暗闇に遠くから青白い蜃気楼。

近づくとサイドカー。

漆黒のフルフェイス。

漆黒のオーバーオール。

ゴーストライダー＝サイドカー仕様。

ライダーはマッチ箱を取り出す。

中身のマッチをシールドの隙間に。

（ざらざらざらざら）

蜃気楼の青白さの白が増す。

蜃気楼の内側に入る。

ライダーの横に乗りこんだ。

4-1

小さい女

足を引っ張られて目が覚めた。

雪に埋もれている。

「死神は追っ払ったから」

おかしな声。

足の方を見る。

足を肩に担いだままの小さい女。

「アブナカッタわ」

小さい女は虫声（むしごえ）。

「この足はあなたの足」

脛をパンパンと叩く。

「そうは思えないでしょうけど」

たしかに。

なぜ、他人の足をつけたのか？

そして、どうやって？

興味が湧く。

「マヒのせいよ」

虫声の小さい女はそう言ってで頷く。